我是室長雅筑，因為曾經住在京都幾年，對於京阪一帶相對熟悉，因此經常有些朋友赴日之前會來問我有沒有私藏的景點或餐廳，看來那些旅遊書上的城池、神社，大家也膩了是吧？是吧！( ˘ᵕ˘ )
不過推薦旅遊行程這種苦差事，坦白說我是一點都不想參與，也總是合掌祈禱大家隨緣自己安排，畢竟我也不是仙姑，哪知道各位的喜好呢。但，若是話先別說那麼絕，排除神社和樂園，牽扯到文化歷史的深度，不如前往拜訪太陽之塔，走回一趟1970年代的大阪。
戰後國力的展現，以及人類的進步與調和
為什麼我認為1970年的大阪萬博值得我們更進一步認識？其中一個原因，畢竟二戰之後，日本復興的兩大象徵，其一為1964年的東京奧運，再來就是1970年的大阪萬博。而二戰時期，台灣受到日本殖民，同為戰敗國，而後被國民政府接收，雖然所謂光復又是另一段令人頭疼的故事，在此先不贅述，但1970年「中華民國」是有參加萬博的，這點也相當具有跨時代的意義……
身為二戰戰敗國的日本，抓緊奧運、萬博的機會向世界傳達「日本戰後再起」的訊息，展現經濟實力，暗示自己重返世界大國之列。雖然戰時軍國主義的日本有許多為人詬病之處，但戰後的高度經濟成長和市鎮發展，也真叫人不得不佩服。Kind of 是忍術了吧我覺得。
1970年的大阪萬博舉辦於吹田市（距離梅田約一小時車程），主題定調為「人類的進步與調和」，共計77個國家參展，超過6400萬人次入場，是整個20世紀規模最大的萬國博覽會。除了美國展出了月球上的石頭，許多普及於現代日常的商品，如罐裝咖啡、迴轉壽司、免治馬桶等，都是於當年萬博登場的產品。現在看來略帶「復古前衛」的場館設計，在當時俯拾皆是未來。
蔚為傳說等級的太陽之塔，與岡本太郎之匠心
EXPO1970之所以值得回味，張開雙臂、高約七十公尺的太陽之塔無疑是最具代表性的標誌。擁有三張臉的太陽之塔，代表著過去、現在、未來的萬物能量，而藏在內部的第四張臉（也是我自己最喜歡的），卻在展覽結束後不知去向，尋覓了四十幾年未果，政府因此決定重製，EXPO1970後未被拆除的太陽之塔，也在2018年重新開放觀者入內參觀。
剛好那一年，我在京都念書，塔內重新開放參觀的消息一出，每個教授都在講這件事！我也才明白這個外觀看似簡單的太陽之塔，以及創造它的藝術家岡本太郎，在日本所代表的意義比我想像中的更重大。「芸術は爆発だ！」是岡本太郎的名言，他充滿生命力的作品和元素可以在太陽之塔內的『生命之樹』充分感受（參觀需要事先預約）。
不負責任推薦：對藝術沒興趣的人…那一帶目前已經被規劃為萬博紀念公園，有得吃有得逛，賞櫻季節去躺在草地上，喝酒吃漢堡耍廢也很耐斯。
55年後的人工島之夢
或許有不少人知道，日本在「打造人工島」方面還真是頗有心得，光是大阪就有咲洲、夢州和舞洲三個人工島，主要皆開發於景氣沸騰的1980年代。其中舞洲作為觀光勝地，是發展得最好的一塊，每年八月的Summer Sonic大型音樂節也選在此舉辦。反觀夢洲，在泡沫經濟破掉之後陷入停擺，使用率不到1/4，成了財政包袱，甚至被描述為日本的「負遺產」。
直到2018年，大阪搶下2025年萬國博覽會的主辦權，夢洲的夢才終於開始發酵。雖然過程並不順遂，這幾年也有一些建設計畫未果，但隨著2025年近在眼前，無論對於萬博是期待或抗拒，始於1851年倫敦的萬國博覽會，確實是見證人類走向未來的一種歷史紀錄（當然也是一種國力展現的軍備競賽）。
從反對聲浪中突圍而完工的水晶宮，以展示形式為概念的百貨業崛起，追尋異國風情與夢世界的念頭，其實大喇喇地遍佈在我們的日常之中，每天都是萬博。對於即將到來的大阪萬博，我個人是期待的成分居多，有無足夠的時間和閒錢造訪…那又是另話了。
延伸閱讀：概觀日本1980s：沸騰混沌的派對時代
執筆／楊雅筑
攝影／楊雅筑
編輯／杜孟瑀
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