▪︎ 封面故事：2010年三重先嗇宮256週年神農祭，邀集全台256尊神將到三重遶境祈福（圖片取自中央研究院官網）
說來羞愧，me雖然是個道地三重囝仔，卻不曾正視這片養育我的地方。從三重搬到台南後，反而開始思念起三重的老派浪子情，必須用文字的方式帶大家談一場與三重的在地約會。
傍著淡水河，三重埔早期是大片肥沃的良田，移墾的居民為當時的主要勞動力，夕陽餘暉照亮對面繁華的大稻埕，則是老一輩三重人眼底的回憶。坐落淡水河的左右岸，大稻埕帶動了僅有一橋之隔的三重埔，又因地價的差異，讓許多外來人口選擇在三重紮根。
沿著信仰在地化，廟宇之於三重的意義
說到三重，許多人的直覺關鍵字是流氓、89，我小時候還真的有遇過大哥拿刀在路上追跑，超恐怖（不曉得後續如何了）即便近年來三重的治安問題好轉不少，「雜亂」卻已是三重的代名詞，雖然心有餘辜，但幾經盤查發現這也是有原因滴！（編按：之前在三重租房，發現許多房東會要求出示良民證，此地區特殊需求？！）
如同剛剛說的，三重因地段便利、房價相對便宜，許多遊子落腳於此，因應各種信仰需求，風情萬種的廟宇文化便在三重開花。廟宇是與故鄉的連結，也是異鄉的內心寄託，透過廟宇不僅能看出沿著廟宇而生的同鄉結構，更凝聚了互相照顧的溫情，廟宇畢竟是社區的據點，容易聚集人群與青年，他們出陣、相挺，形成「角頭」「幫派」的原型之一。
除了信仰，三重因早期「靠天吃飯」以務農為主，為求莊稼豐收，其中最有名的是先嗇宮於神農大帝誕辰（農曆4月26日）舉行盛大的祭祀活動，上百尊神將聚集祈福，熱鬧不已。我的母親在三重長大（年資60，直接公佈媽媽年紀呵呵），小時候家中經營雜貨店，據她所說，每逢「三重大拜拜」盛事，店裡的啤酒銷售量是以「幾百箱」為單位計算的，瘋狂程度難以想像。半個世紀前，「舉債宴客」是農業社會的三重文化，顧面子、顧榮譽，積蓄一年半載「請」下去。
雖然因時代變遷，三重大拜拜顯得「太浪費」而式微，人口結構、工作結構的改變（從農業轉至工商業社會）也影響大拜拜的可行性，但這項過去的習俗依舊襯托著今日的「情熱三重」。
台客浪漫，三重人都知道的危險天台
除了廟宇所衍生的狂熱習俗與角頭派系，早年的三重年輕人多，走在流行前段班，因此若說三重曾是電影文化的重鎮似乎也不讓人意外。現址重新路與正義南路口的「天台廣場」，在1950年代是建材行（一樓），由於老闆李瑞軟先生熱愛電影戲劇，便在二樓加蓋歌仔戲台，打造「天空中的戲台」，天台因此得名。
隨著外來人口劇增，加上當時到台北的唯一橋樑是台北橋，從新莊、五股、泰山要去台北都得經過三重，人潮匯集，激起了三重地區的娛樂需求，1950年代後期建材行結束營業，天台轉為商場形式，劃分成一格一格的小店舖供人做生意，戲院的生意也如日中天，據說當時天台隔壁還有公共澡堂、冰果室，灰常熱鬧。完全可以說是三重的大娛樂時代（我自己取）。
不過到了1980年代前後，天台歷經改建，撞球間、Pub、電玩場或MTV卻無一起色，甚至也曾遭祝融之虐，現在則以略顯雜亂的綜合商場樣貌佇立於老地方。天台是爸媽口中的「聲色場所」，但卻也是他們年輕時「浪流連」的集大成，甚至還像是戀情的催化劑勒。（不管哪個年代的人就是很愛去一些有點危險色彩的地方約會 嘻嘻）
三重製造老牌約會——「走，今晚帶你吃里約」
講到戀愛，就不得不提到天台附近重新路上的大三角窗——「里約餐廳」。從1973年開幕至今仍屹立不搖，伴過一代又一代人的青春愛戀。聽我的叔叔阿姨們說，7、80年代的交通日漸發達，約會時常往台北跑，但「三重里約」是他們都經歷過的羅曼史。「齁～去里約吃牛排～很飛炫！」
現在在同一個街口，里約的招牌換了，老派西式的風格也不如過往那麼「蝦趴」，但談戀愛時騎著摩托車經過，還是會拍拍前方人的肩膀說「我們改天去吃里約吧！」彷彿那是一種印記，即使已經斑駁，仍是屬於三重記憶裡的復古粉色系。
區域內坐擁九座橋的三重，彷彿是連結台北市的玄關口，導致我也經常騎錯橋，繞來繞去還沒離開三重（路痴阿姨有練過小朋友不要學）…。近年來也因為交通的便利程度而房價大漲，有越來越多在北市工作的人類選擇居住在三重，好險我土生土長入場得早？（恩？）
加上早期來自中南部的移民背景，蔚為雙北最好吃滷肉飯的今大、五燈獎、蓮霧等三重名店都是偏甜口味，一直以來都有很多慕名而來的饕客。有機會的話，也希望大家去三重晃晃，相信大家會在其中掌握到一些三重的俠氣，以及不同於台北市的悠閒和漫步。
認識自己的Place，就像挖掘自身Identity，非常有趣，下次也讓我們聽聽各位家鄉的故事ㄅ！我是室長，大家下次見！
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執筆／楊雅筑
編輯／杜孟瑀
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